Bisa dilakukan oleh
semua orang terutama yang sudah memasuki masa wanaprastin asrama.
Wanaprastin asrama adalah masa seseorang sudah melewati gryahasta asrama
yaitu masa berkeluarga, atau sudah mempunyai istri, dan anak-anak.
Ketika anak-anaknya sudah mandiri, disitulah saatnya ia memasuki masa
wanaprastin. Biasanya sudah berusia 50 tahun keatas.
Urutan upacara pawintenan
- Sudah melakukan upacara manusa yadnya lengkap bagi pasangan yang mawinten
- Nyumbah kedua orang tua yang masih hidup. Ini dilakukan karena bila nanti sudah mawinten dia tidak boleh nyumbah layon (bila ortunya meninggal dunia)
- Mapiuning dan nunas panugrahan di Sanggah Pamerajan dan di Pura-Pura yang dipandang perlu
- Mejauman ke Nabe yang akan melaksanakan upacara pawintenan
- Urutan Upacara pawintenan
- Mabeakala, tujuannya: mensucikan stula dan atma sarira tahap pertama.
- Mapetik (mepotong rambut), tujuannya: mensucikan stula sarira, dan memberi tanda adanya peningkatan status sebagai manusia yakni dari seorang walaka menjadi seorang ekajati.
- Merajah, tujuannya: menstanakan aksara-aksara suci (modre) di anggauta tubuh tertentu, sebagai persiapan nuwur Ida Bhatara pesaksi.
- Matemayut, tujuannya: mengikat panca mahabhuta dan panca tan matra yang ada di tubuh ybs. dengan norma-norma agama: trikaya parisuda, yama-niyama brata, waspada pada musuh-musuh: sad-ripu, sapta-timira, dasa-mala, dll.
- Masalempang, tujuannya: meresapkan makna kesucian skala dan niskala.
- Me-sangga-urip, tujuannya: menyiapkan kedudukan Ida Bhatara pesaksi di Siwa-Dwara
- Mapadamel dengan sad rasa, tujuannya: menyiapkan sang mawinten agar mampu menjalani kehidupan yang baik/tentram, yakni: tahan menderita (rasa pahit), tahan pada kesusahan (rasa asam), tidak mudah marah (rasa pedis), disiplin (rasa sepet), suka belajar (rasa asin), dan tidak sombong bila berhasil (rasa manis)
- Mejaya-jaya, tujuannya: memohon kesucian Sapta-Gangga, yakni cipratan tirta siwamba, sebagai symbol kesucian tujuh sungai suci di India: Gangga, Sindu, Saraswaty, Yamuna, Godawari, Narmada, dan Sarayu
- Metapak, tujuannya: menstanakan Bhatara di Siwa Dwara sang mawinten, dan sebagai tanda (tapak) maka Nabe meletakkan padma angelayang di ubun-ubun (siwa dwara) sang mawinten.
- Makarowista, tujuannya: mengukuhkan pe-tapakan dengan symbol Ongkara
- Makalpika, tujuannya: memohonkan umur panjang bagi sang mawinten
- Mabija, tujuannya: memohon panugrahan Bhatara Wisnu agar sang mawinten hidup makmur dan sejahtera.
- Masamadi, tujuannya: natab banten pawintenan, dan mohon wara nugraha Bhatara.
Berpuasa
Selama tiga hari setelah upacara
pawintenan, ybs. wajib berpuasa “mutih” yakni dengan hanya memakan nasi
putih dengan air dari bungkak nyuh gading.
Masida Karya dan Matirta yatra
Sore dihari ketiga, sang mawinten natab
banten sida karya sebagai tanda berakhirnya prosesi upacara mawinten.
Setelah masida karya, esoknya dilanjutkan dengan matirta yatra ke
Pura-Pura atau tempat suci menurut keyakinan dan tradisi masing-masing
warga.
**Bhagawan Dwija
.jpeg)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar