Seserodan
13 macam yi
Kelongkang
Bungan temu
Bungan kapas
Tuding
Keberber segi3
Keberber bulet
Kuluban
Toro Toro
Kemuli mentik
Simbar madu
Simbar manjang
Bungan bungkak
Tampilkan postingan dengan label Tetandingan. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Tetandingan. Tampilkan semua postingan
Senin, 07 November 2022
Sabtu, 22 Oktober 2022
Kamis, 13 Oktober 2022
Pedudusan Alit
Pedudusan Alit
terdiri dari :
1. ambengan 33 muncuk diikat benang tridatu
2. pungu-pungu
3. panca korsika
4. peras agung
5. catur labha
6. 5 bungkak menyonyo yi: bungkak bulan, udang, gading, mulung dan sudamala.
5 payuk pere dililit benang sesuai ideran metatakan ceper yg berisi beras warna sesuai ideran
7. ngiu merajah padma, 3 kulak beras, benang tebus atukel, kain putih sepradeg, ketan, injn, sudang/gerang, taluh, kacang komak, gula, pisang, jinah 1700, sibuh pepek, kukusan, lis pedudusan (lis senjata)
pungu-pungu
tempeh, kain putih, muncuk telujungan, kampil, nasi amuncuk kukusan, mecongger 4 linting n 2 orti, solasan, payasan, sancak, pejatian (daksina, peras, sodan, tipat), sampyan sangsang/s tangga mirip pengambean
panca korsika
peras agung
ngiu, taledan, kulit peras5, tumpeng putih kuning, raka, kojong rasmen, orti, peras tulung sayut, pesucian, sampyan peras
catur labha
ngiu merajah padna, don kemoning/bila, 4 cobek isi nasi 4 warna, tajin ambengan, tajin glagah, dui duian, muncuk ancak 3, muncuk bingin 3, welasih 3, metegul benang tridatu
priuk tanah dirajah nagapasa ditengahnya dirajah padma
kendi dan 4 priuk disebut catur kumba diikat benang sesuai ideran
dalam priuk ddiisi bija n bunga sesuai ideran n toya
cucukan bebek putih
ayam putih/sudamala
Rabu, 12 Oktober 2022
Sambutan
Sambutan
Ngiu, taledan, beras mepinda manusa, 4 tumpeng, raka, kojong rasmen, 2 njek kebo isi isin daksina, 2 cau mejenggot isi nasi rasmen, ceper tipat sambutan (5 macam tipat yi taluh, sari, bagia, nasi, inih-inih), taluh ayam mentah, nyuh daksina isi benang tukelan, bebuat (2 penyeneng tidak mesesapi n 2 penyeneng mesesapi), sri gunting, 2 sampyan pusung, sampyan sambutan
Ayaban Tumpeng Solas
Ayaban Tumpeng Solas
pejati suci
gebogan
jerimpen punggul
peras
pengambean
sayut
sodan
penyeneng
dapetan
pengiring
pengapit
sayut pebersihan
sayut sidapurna
sayut merta utama
teterag
Tetandingan nyane
jerimpen punggul
wakul, raka, tumpeng, kojong rasmen
peras:
taledan, beras porosan benang pis bolong, kulit peras, raka, nasin peras, kojong rasmen, sampyan peras
pengambean:
sayut
sodan
penyeneng
dapetan
pengiring
pengapit
sayut pebersihan
sayut sidapurna
sayut merta utama
Minggu, 26 Januari 2020
Banten saraswati
Banten saraswati
tamas sayut, raka, 5 celemik pesucian (tepung tawar, beras benang, sisig yi jaja gina puun, seseban don dadap, lengis miik, bunga miik), celemik jaja saraswati, sampyan nagasari n penyeneng
.jpeg) |
| - JUAL ES KRIM / ES PUTER PERNIKAHAN KLIK DISINI |
Banten Piodalan Alit
Piodalan alit
Tumpeng 7/nyayut di Mrajan
munggah : tipat daksina, rantasan
Surya pesaksi : pejati
Ayaban 7 tamas atau jadikan 1 ebeg/kepe
ulu : daksina, 2 jerimpen wakul, suci cenik
awak: peras, pengambean, sayut, dapetan, soda, pengiring 2
runtutan : Tebasan sidapurna lan mertha uttama
ikut : soroan
sor : segehan agung
CARA MUDAH MENDAPATKAN PENGHASILAN ALTERNATIF KLIK DISINI
Tugu karang :
munggah : tipat daksina
ayaban tumpeng lima
5 tamas atau jadikan 1 ebeg/kepe
peras, pengambean, sayut, dapetan, soda
tebasan sidapurna
sor : segehan putih kuning
Indrabelaka/pelinggih lain
dados pateh
munggah : tipat daksina
ayaban tumpeng lima
5 tamas atau jadikan 1 ebeg/kepe
peras, pengambean, sayut, dapetan, soda
tebasan sidapurna
sor : segehan putih kuning
CARA MUDAH MENDAPATKAN PENGHASILAN ALTERNATIF KLIK DISINI
Tetandingan nyane
Tumpeng 7/nyayut
Peras
taas, kulit peras, raka, 2 nasin peras, kojong rasmen, sampyan peras
pengambean,
tamas, tumpeng 2, tipat pengambean, raka, kojong rasmen, sampyan pengambean
sayut,
tamas,
dapetan,
soda,
pengiring 2
CARA MUDAH MENDAPATKAN PENGHASILAN ALTERNATIF KLIK DISINI
Tumpeng siya
munggah : tipat daksina atau pejati
peras, pengambean, sayut, dapetan, soda, ...
sor : segehan agung atau caru putih
Tumpeng solas
munggah : pejati suci metaluh bebek
peras, pengambean, sayut, dapetan, soda,...
sor : caru putih/brumbun
|
| - JUAL ES KRIM / ES PUTER PERNIKAHAN KLIK DISINI |
Sabtu, 15 September 2018
Segehan
CARA MUDAH DAPAT UNTUNG DARI TRADING FOREX KLIK DISINI
MAKNA, TATA CARA DAN JENIS SEGEHAN DALAM HINDU BALI
(dikutip dari Lontar Kala Tatwa,Lontar Bhamakertih, Susantra Smerti dan berbagai sumberlainnya)
Segehan ini biasanya dihaturkan setiap hari. Penyajiannya diletakkan di bawah / sudut- sudut natar Merajan / Pura atau di halaman rumah dan di gerbang masuk bahkan ke perempatan jalan.
Jenis-Jenis Segehan
1. Segehan Kepel Putih
Segehan kepel putih ini adalah segehan yang paling sederhana dan biasanya seringkali di haturkan setiap hari.
2. Segehan Putih Kuning
Sama seperti segehan putih, hanya saja salah satu nasinya diganti menjadi warna kuning.
biasanya segehan putih kuning ini di haturkan di bawah pelinggih adapun doanya sebagai berikut :
Om. Sarwa Bhuta Preta Byo Namah.
Artinya :
Hyang widhi ijnkanlah hamba menyuguhkan sajian kepada bhuta preta seadanya.
3. Segehan Kepel Warna Lima (Manca Warna)
Sama seperti segehan kepel putih, hanya saja warna nasinya menjadi 5, yaitu putih, merah, kuning, hitam dan brumbun. Dan penempatan warna memiliki tempat atau posisi yang khusus sebagi contoh ;
Warna Hitam menempati posisi Utara.
Warna Putih menempati posisi Timur.
Warna merah menempati posis selatan.
Warna kuning menempati posisi Barat.
Sedangkan Warna Brumbun atau kombinasi dari ke empat warna di atas menempati posisi di tengah tengah, yang bisa di katakan Brumbun tersebut sebagai Pancernya.
Segehan Manca Warna ini biasanya di letakkan pada pintu masuk pekarangan (lebuh pemedal)atau di perempatan jalan adapun doa dari segehan manca warna ini adalah :
Om. Sarwa Durga Prate Byo Namah.
Artinya :
Hyang Widhi Ijinkan Hamba Menyuguhkan Sajian Kepada Durga Prete Seadanya
4. Segehan Cacahan
Segehan ini sudah lebih sempurna karena nasinya sudah dibagi menjadi lima atau delapan tempat. sebagai alas digunakan taledan yang berisikan tujuh atau Sembilan buah tangkih.
Kalau menggunakan 7 (tujuh) tangkih, sebagai berikut:
 |
| Dagang Banten Bali |
5 tangkih untuk tempat nasi yang posisinya di timur, selatan, barat, uatara dan tengah.
1 tangkih untuk tempat untuk lauk pauknya yaitu bawang, jahe dan garam.
1 tangkih lagi untuk tempat base tampel, dan beras.
kemudian diatas disusun dengan canang genten.
Kalau menggunakan 9 (sembilan) tangkih,sebagai berikut:
9 tangkih untuk tempat nasi yang posisinya di mengikuti arah mata angin.
1 tangkih untuk tempat untuk lauk pauknya yaitu bawang, jahe dan garam.
1 tangkih lagi untuk tempat base tampel, dan beras.
kemudian diatas disusun dengan canang genten.
Keempat jenis segehan diatas dapat dipergunakan setiap kajeng kliwon atau pada saat upacara–upacara kecil, artinya dibebaskan penggunaanya sesuai dengan kemampuan.
5. Segehan Agung
Merupakan tingkat segehan terakhir. Segehan ini biasanya dipergunakan pada saat upacara piodalan, penyineban Bhatara, budal dari pemelastian, serta menyertai upacara Bhuta Yadnya yang lebih besar lainnya. Adapun isi dari segehan agung ini adalah; alasnya ngiru/ngiu, ditengahnya ditempatkan daksina penggolan (kelapanya dikupas tapi belum dihaluskan dan masih berserabut), segehan sebanyak 11 tanding, mengelilingi daksina dengan posisi canangnya menghadap keluar, tetabuhan (tuak, arak, berem dan air), anak ayam yang masih kecil, sebelum bulu kencung ( ekornya belum tumbuh bulu yang panjang) serta api takep (api yang dibuat dengan serabut kelapa yang dibuat sedemikian rupa sehingga membentuk tanda + atau tampak dara).
Adapun tata cara saat menghaturkan segehan adalah pertama menghaturkan segehannya dulu yang berdampingan dengan api takep, kemudian buah kelapanya dipecah menjadi lima, diletakkan mengikuti arah mata angin, kemudian anak ayam diputuskan lehernya sehingga darahnya menciprat keluar dan dioleskan pada kelapa yang telah dipecahkan tadi, telor kemudian dipecahkan, di”ayabin”
kemudian ditutup dengan tetabuhan. Doa dalam menghaturkan segehan ini adalah :
Om. Arwa kala perete byo namah.
Artinya :
Hyang Widhi Ijinkanlah Hamba Menyuguhkan Sajian Kepadakala Preta Seadanya.
Setiap menghaturkan segehan lalu di siram dengan tetabuhan, tetabuhan
ini bisa menggunakan air putih yang bersih, atau tuak, brem, dan arak.
Dengan cara mengelilingi segehan yang di haturkan. Ketika menyiram atau
menyiratkan kita ucapkan doa :
Om. Ibek Segar, Ibek Danu, Ibek Bayu, Premananing Hulun.
Artinya :
Hyang Widhi semoga hamba di berkahi bagaikan melimpahnya air laut, air danau, dan memberi kesegaran jiwa dan batin hamba.
Unsur-unsur Segehan
Setiap unsur-unsur dari segehan sejatinya memiliki filosofi didalamnya, berikut penjelasannya:
Alas dari daun / taledan kecil yang berisi tangkih di salah satu ujungnya. taledan = segi 4, melambangkan arah mata angin.
Nasi putih 2 kepal, yang melambangkan rwa bhineda
Jahe, secara imiah memiliki sifat panas. Semangat dibutuhkan oleh manusia tapi tidak boleh emosional.
Bawang, memiliki sifat dingin. Manusia harus menggunakan kepala yang dingin dalam berbuat tapi tidak boleh bersifat dingin terhadap masalah-masalah sosial (cuek)
Garam, memiliki PH-0 artinya bersifat netral, garam adalah sarana yang mujarab untuk menetralisir berbagai energi yang merugikan manusia (tasik pinaka panelah sahananing ngaletehin).
Di atasnya disusun canang genten.
Tetabuhan Arak, Berem, Tuak.
Om. Ibek Segar, Ibek Danu, Ibek Bayu, Premananing Hulun.
Artinya :
Hyang Widhi semoga hamba di berkahi bagaikan melimpahnya air laut, air danau, dan memberi kesegaran jiwa dan batin hamba.
Unsur-unsur Segehan
Setiap unsur-unsur dari segehan sejatinya memiliki filosofi didalamnya, berikut penjelasannya:
Alas dari daun / taledan kecil yang berisi tangkih di salah satu ujungnya. taledan = segi 4, melambangkan arah mata angin.
Nasi putih 2 kepal, yang melambangkan rwa bhineda
Jahe, secara imiah memiliki sifat panas. Semangat dibutuhkan oleh manusia tapi tidak boleh emosional.
Bawang, memiliki sifat dingin. Manusia harus menggunakan kepala yang dingin dalam berbuat tapi tidak boleh bersifat dingin terhadap masalah-masalah sosial (cuek)
Garam, memiliki PH-0 artinya bersifat netral, garam adalah sarana yang mujarab untuk menetralisir berbagai energi yang merugikan manusia (tasik pinaka panelah sahananing ngaletehin).
Di atasnya disusun canang genten.
Tetabuhan Arak, Berem, Tuak.
Rabu, 12 September 2018
Caru Rsi Gana
1. Pengertian
Kata Rsi Gana berasal dari dua suku kata, yakni Rsi dan Gana.
Rsi artinya pendeta yang sudah melakukan dwijati atau sudah mediksa.
Di India, istilah untuk menyebutkan para dwijati ialah Rsi maupun Bhagawan, yang sama-sama memiliki arti ‘beliau yang mulia’.
Dalam teks Brahmasutra, kata Rsi itu artinya ‘mantra drstarah iti rsih’ atau mantra drstarah yang melihat mantra itu, yang menerima wahyu itu dari Tuhan, dan menjalani wahyu itu.
Jadi secara umum, Rsi merupakan orang yang menerima pengetahuan suci dari Tuhan.
Sementara Gana, artinya hitungan atau kebijaksanaan.
Maka konsep Rsi Gana itu adalah, bagaimana orang melakukan sesuatu dengan penuh kebijaksanaan, berdasarkan wahyu Tuhan.
2. Banten
Banten Caru Rsi Gana alit
- Caru yi ulu, awak, ikut
- Nasi Rsigana dan lawar Rsigana
- Sesayut Rsigana
- pemelaspas bambang n pemiak kala
- Ganda Rsi
- 2 pane
- cane
Rsi artinya pendeta yang sudah melakukan dwijati atau sudah mediksa.
Di India, istilah untuk menyebutkan para dwijati ialah Rsi maupun Bhagawan, yang sama-sama memiliki arti ‘beliau yang mulia’.
Dalam teks Brahmasutra, kata Rsi itu artinya ‘mantra drstarah iti rsih’ atau mantra drstarah yang melihat mantra itu, yang menerima wahyu itu dari Tuhan, dan menjalani wahyu itu.
Jadi secara umum, Rsi merupakan orang yang menerima pengetahuan suci dari Tuhan.
Sementara Gana, artinya hitungan atau kebijaksanaan.
Maka konsep Rsi Gana itu adalah, bagaimana orang melakukan sesuatu dengan penuh kebijaksanaan, berdasarkan wahyu Tuhan.
2. Banten
Banten Caru Rsi Gana alit
- Caru yi ulu, awak, ikut
- Nasi Rsigana dan lawar Rsigana
- Sesayut Rsigana
- pemelaspas bambang n pemiak kala
- Ganda Rsi
- 2 pane
- cane
CARA MUDAH DAPAT UNTUNG DARI TRADING FOREX KLIK DISINI
Rsi Gana alit maka dia cukup menggunakan caru siap brumbun.
Rsi Gana alit yi membuat olah-olahan caru siap brumbun sebagai alas atau tatakan dengan urip 33, setelah itu barulah diisi dengan tetandingan Rsi Gana.
Menggunakan bebek putih jambul
Bisa juga dilakukan dengan Rsi Gana Madya, tambahannya adalah menggunakan caru manca sato.
Ada juga Rsi Gana Agung. Sebenarnya semua ini sama saja tetandingannya, tetapi alas atau tatakannya yang berbeda. Kalau yang agung ini, biasanya menggunakan kambing.
DAPATKAN CARA MENGHASILKAN PASSIVE INCOME KLIK DISINI
3. MaknaDalam konsep Purana, Rsi Gana merupakan perwujudan Dewa Ganesha.
Gana itu mendapatkan winten oleh ayahandanya, Dewa Siwa, menjadi Rsi Gana.
Tujuan Dewa Siwa memberikan tugas itu pada Dewa Ganesha adalah dalam rangka melaksanakan tugas untuk meruwat ibunya, Dewi Uma, yang telah mengalami proses degradasi.
Jadi Rsi Gana inilah sebenarnya akan menetralisir kekuatan Durga Dewi melalui puja Rsi Gana Stawa.
Penulis: I Wayan Eri Gunarta
Editor: Ida Ayu Made Sadnyari
Rsi Gana alit maka dia cukup menggunakan caru siap brumbun.
Rsi Gana alit yi membuat olah-olahan caru siap brumbun sebagai alas atau tatakan dengan urip 33, setelah itu barulah diisi dengan tetandingan Rsi Gana.
Menggunakan bebek putih jambul
Bisa juga dilakukan dengan Rsi Gana Madya, tambahannya adalah menggunakan caru manca sato.
Ada juga Rsi Gana Agung. Sebenarnya semua ini sama saja tetandingannya, tetapi alas atau tatakannya yang berbeda. Kalau yang agung ini, biasanya menggunakan kambing.
DAPATKAN CARA MENGHASILKAN PASSIVE INCOME KLIK DISINI
3. MaknaDalam konsep Purana, Rsi Gana merupakan perwujudan Dewa Ganesha.
Gana itu mendapatkan winten oleh ayahandanya, Dewa Siwa, menjadi Rsi Gana.
Tujuan Dewa Siwa memberikan tugas itu pada Dewa Ganesha adalah dalam rangka melaksanakan tugas untuk meruwat ibunya, Dewi Uma, yang telah mengalami proses degradasi.
Yakni kemerosotan karakter dewata menjadi karakter keraksasaan yang tiada lain berupa Durga Dewi.
Itu berarti, Rsi Gana secara umum adalah Dewa Ganesha yang telah berubah status menjadi Rsi atau pendeta, yang memiliki tugas untuk meruwat Durga Dewi.
Dalam kaitannya ritual di Bali, bahwasanya setiap melakukan ritual tingkat palemahan (lingkungan), mungkin karena disebabkan oleh musih atau memang ingin mengembalikan alam ini menjadi original, disitulah peran penting caru Rsi Gana.
Karena alam-alam yang tidak harmoni diyakini sudah dipengaruhi Durga Dewi dengan cara menyebarkan para bhuta kala, jin, memedi, dedemit, bragala, bragali dan makhluk bersifat keraksasaan lainnya.
Maka dengan demikian, perlulah upacara Rsi Gana.
Sekarang kalau kita berbicara masalah Rsi Gana, apakah dia caru? Sebenarnya secara substansi dia tidak ditujukan kepada Durga Dewi.
Justru caru Rsi Gana atau tetandingan Rsi Gana itu menurut beberapa sumber, memang sebagai pengeruatan Durga Dewi agar agar kembali menjadi Dewi Uma.
Yakni, dari yang Ugra atau karakter keras (kroda) menjadi karakter yang Santhi.
Itu berarti, Rsi Gana secara umum adalah Dewa Ganesha yang telah berubah status menjadi Rsi atau pendeta, yang memiliki tugas untuk meruwat Durga Dewi.
Dalam kaitannya ritual di Bali, bahwasanya setiap melakukan ritual tingkat palemahan (lingkungan), mungkin karena disebabkan oleh musih atau memang ingin mengembalikan alam ini menjadi original, disitulah peran penting caru Rsi Gana.
Karena alam-alam yang tidak harmoni diyakini sudah dipengaruhi Durga Dewi dengan cara menyebarkan para bhuta kala, jin, memedi, dedemit, bragala, bragali dan makhluk bersifat keraksasaan lainnya.
Maka dengan demikian, perlulah upacara Rsi Gana.
Sekarang kalau kita berbicara masalah Rsi Gana, apakah dia caru? Sebenarnya secara substansi dia tidak ditujukan kepada Durga Dewi.
Justru caru Rsi Gana atau tetandingan Rsi Gana itu menurut beberapa sumber, memang sebagai pengeruatan Durga Dewi agar agar kembali menjadi Dewi Uma.
Yakni, dari yang Ugra atau karakter keras (kroda) menjadi karakter yang Santhi.
Jadi Rsi Gana inilah sebenarnya akan menetralisir kekuatan Durga Dewi melalui puja Rsi Gana Stawa.
Menetralisir alam ini untuk berada pada posisi nol (0) atau damai kembali.
Rsi Gana ini tentu tidak berdiri sendiri, di sinilah kemudian ada yang disebut dengan alas atau dalam bahasa Bali disebut tatakan.
Tatakannya inilah caru itu. Kalau dia mengggelar Rsi Gana alit maka dia cukup menggunakan caru siap brumbun.
Jadi kesimpulannya, tujuan dari ritual Rsi Gana ini adalah mengambalikan alam ini ke unsur-unsur kedewataan. (*)
Artikel ini telah tayang di tribun-bali.com dengan judul Ngeruwat Durga Dewi dengan Caru Rsi Gana, http://bali.tribunnews.com/2016/08/01/ngeruwat-durga-dewi-dengan-caru-rsi-gana?page=2.Rsi Gana ini tentu tidak berdiri sendiri, di sinilah kemudian ada yang disebut dengan alas atau dalam bahasa Bali disebut tatakan.
Tatakannya inilah caru itu. Kalau dia mengggelar Rsi Gana alit maka dia cukup menggunakan caru siap brumbun.
Jadi kesimpulannya, tujuan dari ritual Rsi Gana ini adalah mengambalikan alam ini ke unsur-unsur kedewataan. (*)
Penulis: I Wayan Eri Gunarta
Editor: Ida Ayu Made Sadnyari
Kamis, 05 Juli 2018
tetandingan upacara
|
| Dagang Banten Bali |
Sumber buku : Himpunan tetandingan upacara yadnya edisi II
Oleh : Drs. Ida Bagus Putu Sudarsana. MBA, MM.
Senin, 22 Januari 2018
Banten mohon rejeki
Pejati
tipatnya ganti dengan tipat sari bagia 3 soroh/3 pasang
tetebus benang kuning
dulang, aled, peras, sodan, daksina, tipat sari bagia masing-masing 3 atau 3 soroh (tipat sari dan tipat bagia digandeng), pesucian, segehan putih kuning
rakanya berwarna kuning seperti misal jeruk
canangnya menggunakan bunga lotus/teratai
permen yang berwarna kuning.
taruh beberapa koin perak atau koin emas dekat patung dewa
Mantra Ganesha
गजाननं भूतगणादि सेवितं कपित्थ जम्बूफल चारु भक्षणं.
उमासुतं शोक विनाश कारकं नमामि विघ्नेश्वरपादपङ्कजम् ..
gajananam bhutganadi sevitam kapittha jambufal charu bhakshanam
umasutam shok vinash karakam namami vighneshwar paad pankajam
Artinya:
Aku menundukkan
kepala saya kepada Tuhan Ganesha yang memiliki kepala gajah, yang
sedang dilayani oleh Bhuta dan Ganas, Siapa yang suka untuk memiliki
buah jambu dan yang adalah putra dari Dewi Uma dan destructs duka.
Mantra Dewi Mahalakshmi
हेमद्रितनायां देवीं वरदां शङ्करप्रियां.
लम्बोदरस्य जननीं गौरीं आवाह्याम्यहम् ..
hemadri tanayam devim vardaam Shankar priyaam
lambodarasya jannim gauriim aawahayamyaham
Artinya:
Saya mengundang Dewi Gauri yang adalah ibu dari Tuhan Ganesha, yang menyenangkan Tuhan Siwa dan yang tubuhnya seperti salju.
Arti:
Aku menundukkan kepala saya untuk Dewi Mahalakshmi
Aku menundukkan kepala saya untuk Dewi yang duduk di atas bunga Lotus.
Aku menundukkan kepala saya untuk Dewi yang berada pada bunga Lotus.
Aku menundukkan kepala saya untuk Dewi Mahalakshmi dan Mahakali.
Aku menundukkan kepala saya untuk Dewi kekayaan.
SUMBER: http://www.idealmantra.com/mahalakshmi-mantra.html
Dewi Lakshmi adalah Dewi Hindu yang dipercaya sebagai pemberi anugerah segala bentuk kesuksesan dan kekayaan dan serta jalan keluar / solusi, sarana, dan hasil dari semua bentuk kelimpahan dan kemakmuran. Dewi Laksmi dipercaya sebagai simbol atas kedamaian, kecantikan yang agung, siddhi / kemampuan suci, keseimbangan, kekuatan, keberuntungan, dan kebijaksanaan. Dia disebut juga disebut Thirumagal atau Sri karena Sang Dewi memiliki kekuatan kekuatan diatas.
Kata Sansekerta "Lakshmi" berasal dari kata "Laksme," yang mewakili "tujuan." Oleh karena itu, Dewi Laskmi merepresentasikan / mewakili tujuan hidup yaitu jagaddhita, yang mencakup kelimpahan dan kekayaan spiritual maupun duniawi serta kemakmuran.
Sang Dewi biasa diilustrasikan berdiri atau duduk di atas teratai dengan koin emas berlimpah di arus tak berujung dari salah satu tangan-Nya, yang merupakan simbolis ketika bunga teratai, kekayaan, dan kelimpahan sifat baik dan mulia muncul dan berkat dari Dewi Lakshmi pun hadir. Dewi Laksmi terkadang ditunjukkan pula dengan 1 atau 2 gajah serta seekor burung hantu. Gajah merupakan perlambang energi aktivitas, pekerjaan, dan kekuatan, serta air, hujan, dan kesuburan untuk kekayaan dan kemakmuran yang melimpah.
🌷
✨Lakshmi Gayatri Mantra ✨🌷
"Om Mahalaxmiya Vidmahe,
Wisnu Patniyai cha Dhimahi,
Tanno Lakshmih Prachodayat."
"Om, biarkan aku merenungkan dewi terbesar, Oh, Shakti dari Dewa Wisnu, berilah aku akal yang lebih tinggi, dan biarlah Dewi Lakshmi menerangi pikiranku. "
Dengan segala doa dan harapan serta kerja keras, melantunkan mantra ini dengan bakti tulus dan ikhlas akan membawa kemakmuran dan kekayaan dalam hidup ....swaha.
OM Maha Lakshmi Ya Namah
MAKNA HARI BUDA CEMENG KLAWU DALAM KEHIDUPAN
Om Swastiastu
Dalam sistem kalender Bali, Buda Cemeng Klawu atau Buda Wage Klawu yang jatuh setiap hari Rabu pada wuku Klawu di penanggalan Bali, merupakan hari perayaan yang cukup dianggap penting oleh umat Hindu khususnya di Bali. Hal ini sering disebut sebagai piodalan Ida Bhatara Rambut Sedana yang diperingati setiap 210 hari atau 6 bulan sekali oleh masyarakat Hindu di Bali.
Pemujaan pada hari ini lebih banyak diperuntukkan untuk Bhatara Sri Sedana. Dewa Kekayaan, kemakmuran, kemurnian, dan kedermawanan selalu dihubungkan dengan Dewi Laksmi.
Dalam tradisi agama Hindu di Bali, “Batara Rambut Sedana” dipuja sebagai “Dewi Kesejahteraan” yang menganugerahkan harta kekayaan, emas-perak (sarwa mule), permata dan uang (dana) kepada manusia. Kegiatan peringatan “Sri Sedana” yang lazim disebut “Rambut Sedana” merupakan hari raya atau odalan bagi uang maupun nafkah yang telah dianugerahkan Tuhan Yang Mahaesa kepada umat Manusia.
Dilihat dari arti katanya yaitu “Sri” artinya beras, dan “Sedana” artinya uang atau dengan kata lain bagian dari nafkah, maka perayaannya dilakukan di lingkungan rumah tangga dan juga pura di lingkungan desa adat. Bahkan di Pura Besakih yang merupakan pura terbesar di Bali, juga terdapat Pura Rambut Sedana yang merupakan hulu dari Pelinggih Rambut Sedana atau sering disebut Sri Sedana yang ada di merajan keluarga di Bali.
Setiap pasar di Bali juga mempunyai pelinggih atau pura Bhatari Melanting yang dihormati sebagai ‘Dewi Perekonomian’ dan setiap hari Buda Cemeng Klawu akan dilakukan peringatan untuk mengucapkan rasa syukur atas rejeki yang diperoleh yang ditujukan kepada Bhatara Rambut Sedana. Buda Cemeng Klawu ini merupakan hari perayaan yang cukup penting bagi umat Hindu khususnya di Bali.
Tak heran jika hari Buda Cemeng Klawu ini lebih banyak dirayakan oleh mereka yang membuka usaha perdagangan di Bali, misalnya pedagang di pasar (kelontong), toko sembako, pemilik warung, bahkan sampai ke perusahaan-perusahaan yang mengalirkan dana secara cepat dalam menjalankan perusahaan tersebut. Di setiap tempat yang digunakan untuk menyimpan uang diberikan sesajen khusus untuk menghormati Dewi Laksmi/Betara Sedana sebagai rasa terima kasih atas pemberian-Nya.
Dewi Lakshmi adalah Dewi Hindu yang dipercaya sebagai pemberi anugerah segala bentuk kesuksesan dan kekayaan dan serta jalan keluar / solusi, sarana, dan hasil dari semua bentuk kelimpahan dan kemakmuran. Dewi Laksmi dipercaya sebagai simbol atas kedamaian, kecantikan yang agung, siddhi / kemampuan suci, keseimbangan, kekuatan, keberuntungan, dan kebijaksanaan. Dia disebut juga disebut Thirumagal atau Sri karena Sang Dewi memiliki kekuatan kekuatan diatas.
Kata Sansekerta "Lakshmi" berasal dari kata "Laksme," yang mewakili "tujuan." Oleh karena itu, Dewi Laskmi merepresentasikan / mewakili tujuan hidup yaitu jagaddhita, yang mencakup kelimpahan dan kekayaan spiritual maupun duniawi serta kemakmuran.
Sang Dewi biasa diilustrasikan berdiri atau duduk di atas teratai dengan koin emas berlimpah di arus tak berujung dari salah satu tangan-Nya, yang merupakan simbolis ketika bunga teratai, kekayaan, dan kelimpahan sifat baik dan mulia muncul dan berkat dari Dewi Lakshmi pun hadir. Dewi Laksmi terkadang ditunjukkan pula dengan 1 atau 2 gajah serta seekor burung hantu. Gajah merupakan perlambang energi aktivitas, pekerjaan, dan kekuatan, serta air, hujan, dan kesuburan untuk kekayaan dan kemakmuran yang melimpah.
🌷✨Lakshmi Gayatri Mantra ✨🌷"Om Mahalaxmiya Vidmahe,
Wisnu Patniyai cha Dhimahi,
Tanno Lakshmih Prachodayat."
"Om, biarkan aku merenungkan dewi terbesar, Oh, Shakti dari Dewa Wisnu, berilah aku akal yang lebih tinggi, dan biarlah Dewi Lakshmi menerangi pikiranku. "
Dengan segala doa dan harapan serta kerja keras, melantunkan mantra ini dengan bakti tulus dan ikhlas akan membawa kemakmuran dan kekayaan dalam hidup ....swaha.
OM Maha Lakshmi Ya Namah
MAKNA HARI BUDA CEMENG KLAWU DALAM KEHIDUPAN
Om Swastiastu
Dalam sistem kalender Bali, Buda Cemeng Klawu atau Buda Wage Klawu yang jatuh setiap hari Rabu pada wuku Klawu di penanggalan Bali, merupakan hari perayaan yang cukup dianggap penting oleh umat Hindu khususnya di Bali. Hal ini sering disebut sebagai piodalan Ida Bhatara Rambut Sedana yang diperingati setiap 210 hari atau 6 bulan sekali oleh masyarakat Hindu di Bali.
Pemujaan pada hari ini lebih banyak diperuntukkan untuk Bhatara Sri Sedana. Dewa Kekayaan, kemakmuran, kemurnian, dan kedermawanan selalu dihubungkan dengan Dewi Laksmi.
Dalam tradisi agama Hindu di Bali, “Batara Rambut Sedana” dipuja sebagai “Dewi Kesejahteraan” yang menganugerahkan harta kekayaan, emas-perak (sarwa mule), permata dan uang (dana) kepada manusia. Kegiatan peringatan “Sri Sedana” yang lazim disebut “Rambut Sedana” merupakan hari raya atau odalan bagi uang maupun nafkah yang telah dianugerahkan Tuhan Yang Mahaesa kepada umat Manusia.
Dilihat dari arti katanya yaitu “Sri” artinya beras, dan “Sedana” artinya uang atau dengan kata lain bagian dari nafkah, maka perayaannya dilakukan di lingkungan rumah tangga dan juga pura di lingkungan desa adat. Bahkan di Pura Besakih yang merupakan pura terbesar di Bali, juga terdapat Pura Rambut Sedana yang merupakan hulu dari Pelinggih Rambut Sedana atau sering disebut Sri Sedana yang ada di merajan keluarga di Bali.
Setiap pasar di Bali juga mempunyai pelinggih atau pura Bhatari Melanting yang dihormati sebagai ‘Dewi Perekonomian’ dan setiap hari Buda Cemeng Klawu akan dilakukan peringatan untuk mengucapkan rasa syukur atas rejeki yang diperoleh yang ditujukan kepada Bhatara Rambut Sedana. Buda Cemeng Klawu ini merupakan hari perayaan yang cukup penting bagi umat Hindu khususnya di Bali.
Tak heran jika hari Buda Cemeng Klawu ini lebih banyak dirayakan oleh mereka yang membuka usaha perdagangan di Bali, misalnya pedagang di pasar (kelontong), toko sembako, pemilik warung, bahkan sampai ke perusahaan-perusahaan yang mengalirkan dana secara cepat dalam menjalankan perusahaan tersebut. Di setiap tempat yang digunakan untuk menyimpan uang diberikan sesajen khusus untuk menghormati Dewi Laksmi/Betara Sedana sebagai rasa terima kasih atas pemberian-Nya.
Langganan:
Postingan (Atom)