Puspadiani Suanda Santra Brahman yg meresapi badan dan mengenakan suatu wujud tertentu disebut : 1. ISWARA (ROH KREATIF), 2. HIRANYAGARBHA (ROH ALAM SEMESTA), 3. VIRAJ (ALAM SEMESTA).....yg biasa dikenal sbg konsep TRI SUPARNA
Pemahaman Atman tidak dpt dipisahkan dr Brahman, itu krn adanya pembatas (UPADHI) sajalah mk tampaknya Atman berbeda dr Brahman. Sankara mengambil kata Atman dr akar kata "At" yg artinya memperoleh makan atau menikmati / meliputi segalanya. Atman merupakan prinsip kehidupan manusia, roh yg meresapi atau meliputi keberadaannya, nafas (prana), kecerdasan (prajna) dan mengatasinya. Atman adl segala sesuatu yg tetap tinggal,bila segala sesuatunya yg bukan diri lenyap (Rg Weda X.16.4) menyatakan bagian yg tak terlahirkan (AJO BHAGAH) yg merupakan unsur abadi pd manusia, yg jgn dibingungkan dgn badan, unsur kehidupan, pikiran dan kecerdasan, yg kesemuanya ini bukanlah sang diri (ATMAN) tp hanyalah pengungkapan luarnya saja. Atman / Sang Diri Sejati adalah DIRI MUTLAK yg bukan suatu katagori metafisika abstrak, tp diri spiritual yg sejati. Ia merupakan kesadaran saksi yg konstan spt yg dilukiskan dlm Pancadasi I.7 : "Masabda yuga kalpesu gatagamyesw anekatha nodeti nastam ety eka samwid esa swayam prabha" (melalui segala bulan, tahun, musim dan kalpa ,tidak melalui segala (pembagian waktu) masa lalu dan masa depan, kesadaran tetap satu dan mencerahi diri. Ia muncul maupun tenggelam).
.jpeg)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar