Tetandingan Banten Bali

- Cara mudah Mendapatkan penghasilan Alternatif yang bisa anda andalkan

BACA JUGA :

- LAMAR KERJA TANPA BIKIN CV KLIK DISINI

- CEK LOWONGAN KERJA DI BALI KLIK DI SINI

Dewa Dalam ajaran agama Hindu

Dalam ajaran agama Hindu, Dewa (Devanagari: देव) adalah makhluk suci, makhluk supernatural, penghuni surga, malaikat, dan manifestasi dari Brahman (Tuhan Yang Maha Esa). Dalam agama Hindu, musuh para Dewa adalah Asura.

Kata “dewa” (deva) berasal dari kata “div” yang berarti “bersinar”. Dalam bahasa Latin “deus” berarti “dewa” dan “divus” berarti bersifat ketuhanan. Dalam bahasa Inggris istilah Dewa sama dengan “deity”, dalam bahasa Perancis “dieu” dan dalam bahasa Italia “dio”. Dalam bahasa Lithuania, kata yang sama dengan “deva” adalah “dievas”, bahasa Latvia: “dievs”, Prussia: “deiwas”.

Surya (Sanskerta: सूर्य; Surya) adalah nama dewa matahari menurut kepercayaan umat Hindu. Surya juga diadaptasi ke dalam dunia pewayangan sebagai dewa yang menguasai atau mengatur surya atau matahari, dan diberi gelar “Batara“. Menurut kepercayaan Hindu, Surya mengendarai kereta yang ditarik oleh 7 kuda. Ia memeiliki kusir bernama Aruna, saudara Garuda, putra Dewi Winata.

Dewa Surya

merupakan dewa matahari, ia dipuja sebagai;

wajah agni di angkasa (Rgveda X.7.3),

matanya Mitra dan Varuna sebagai dewanya mata (maha melihat),

sebagai pengukur hari (Rgveda I.50.7),

sebagai pencipta segalanya (Rgveda I.170.4),

sebagai planet angkasa (Rgveda X.177.1),

sebagai roda atau simbol perputaran waktu (Rgveda I.175.4),

pemusnah kegelapan,

penyembuh orang sakit, dan

sebagai Purohita (pendeta) bagi para dewa (Rgveda VIII.90.12).

Surya berasal dari kata svar (swah). ia juga disebut dengan Divakara (Atharvaveda IV.10.5). adapun sinar matahari itu diibaratkan kuda-Nya. ia juga dikenal sebagai Dhatr (pencipta)...

- Cara mudah Mendapatkan penghasilan Alternatif yang bisa anda andalkan

BACA JUGA :

- LAMAR KERJA TANPA BIKIN CV KLIK DISINI

- CEK LOWONGAN KERJA DI BALI KLIK DI SINI

Perbedaan antara jiwa dan Roh

Dagang Banten Bali

Jiwa adalah Atman yang telah mendapat tambahan yang membuatnya menjadi terbatas karena Pancha Maya yaitu :

Anna -> Badan

Prana -> Daya Hidup

Manas -> Pikiran

Vijnana -> Kebijaksanaan

Ananda -> Kebahagian Abadi

Atman(jiwa tanpa Pancha Maya) = Brahman(Tuhan), sedangkan

Roh adalah ciptaan Tuhan yg selamanya berbeda dengan Tuhan.

Dan bagi yang menyatakan #Roh_sama__dengan_Tuhan adalah dosa atau kesalahan tak berampun.

Jiwa/atman adalah entitas yg berdiri sendiri, hidup kekal dlm dirinya sendiri, tdk memerlukan apapun di luar dirinya(Subsistent spirit)

Sedangkan #Roh, tidak dapat berdiri sendiri, ia tergantung pada badan kasar menunggu kelahirannya kembali

- Cara mudah Mendapatkan penghasilan Alternatif yang bisa anda andalkan

BACA JUGA :

- LAMAR KERJA TANPA BIKIN CV KLIK DISINI

- CEK LOWONGAN KERJA DI BALI KLIK DI SINI

DAPATKAN CARA MENGHASILKAN PASSIVE INCOME KLIK DISINI

Buku Mistik Trisula Vedha

Buku Mistik Trisula Vedha

Rp 99.000 —

Kundalini adalah energi spiritual yang merupakan
wujud dari kekuatan keinginan murni Ilahi yang tersimpan dalam tiap manusia.
Energi spiritual kundalini biasanya tersimpan dalam keadaan “tidur” di dasar
tulang belakang yang berbentuk segitiga yang disebut “sacred bone” atau “tulang
sakrum/sakral” (sakral=bersifat Ilahi).
Di dalam ilmu yoga, dalam proses “pencerahan-diri” , kundalini yang pada awalnya dalam keadaan “tidur” di tulang sakrum, akan dibangkitkan dan dinaikkan sampai menembus cakra sahasrara yang terletak di atas kepala kita. Setelah kundalini dibangkitkan, kita akan bisa merasakan “angin sejuk” dari telapak tangan, di atas kepala, dan/atau telapak kaki.
Di berbagai tradisi, kundalini telah dikenal sebagai energi yang bisa membawa kita ke tingkat spiritualitas yang lebih tinggi dan “angin sejuk” yang terasa setelah
proses pencerahan-diri juga dikenal sebagai tanda bahwa kita terhubung dalam arti yang sesungguhnya dengan kekuatan Ilahi.

- Cara mudah Mendapatkan penghasilan Alternatif yang bisa anda andalkan

BACA JUGA :

- LAMAR KERJA TANPA BIKIN CV KLIK DISINI

- CEK LOWONGAN KERJA DI BALI KLIK DI SINI

Sabtu, 19 September 2015

4 KARAKTER MANUSIA Dalam pewayangan Bali

Dalam pewayangan Bali, ada 4 karakter punakawan yg bisa menjadi renungan: 1) Tualen. 2) Merdah. 3) Sangut. 4) Delem. Mereka “mewakili” sikap miliaran manusia yang dirangkum ke dalam 4 gambaran umum.

1. Tualen, dia “tidak tahu dirinya tahu”. Dia kontemplatif, murni bersandar pada batin, sederhana dan penuh kearifan.

2. Merdah, dia “tahu dirinya tahu”. Dia paham, berani dan penuh percaya diri.

3. Sangut, dia “tahu dirinya tidak tahu”. Dia tidak paham, namun bersikap menerima ketidakpahamannya, mengakui kelebihan orang lain, penuh pertimbangan.

4. Delem, dia “tidak tahu dirinya tidak tahu”. Dia tidak tahu tapi merasa tahu, dia tidak tahu tapi tidak menerima pengetahuan orang lain, angkuh dan congkak di depan orang-orang, dan dia tidak bisa mengukur diri. Percaya diri di tengah ketakpahaman. Angkuh dan pongah, merasa paling benar.

Dari para punakawan ini, sadar atau tak sadar, masyarakat Bali memetik sikap: Kita memilih berperan seperti siapa?

Setidaknya masyarakat Bali yang suka pewayangan akan malu bercermin pada Delem, yg selalu pongah dalam ketidaktahuannya. Minimal kita bisa

- Cara mudah Mendapatkan penghasilan Alternatif yang bisa anda andalkan

BACA JUGA :

- LAMAR KERJA TANPA BIKIN CV KLIK DISINI

- CEK LOWONGAN KERJA DI BALI KLIK DI SINI

NGERUJAKI upacara mulai hamil

Dagang Banten Bali

NGERUJAKI adalah upacara yadnya yang dilaksanakan saat wanita mulai ngidam dan dilaksanakan sebelum tiga bulan usia kehamilan yang bertujuan untuk mengharapkan atau mendoakan kepada Tuhan berserta manifestasinya supaya benih atau janin dalam kandungan kuat atau selamat tidak mengalami keguguran demikian pula kepada ibu yang mengandung janin tersebut. hal itu dipertegas lagi dengan pengunaan banten byakala yang disebutkan dalam lontar bacakan banten pati urip tersebut.
Adapun sarana yang digunakan dalam upacara ngerujaki yang dinyatakan dalam lontar ini disebutkan :

1. sesayut satu pajeg lengkap, sebagai suatu symbol atau penanda dari sesuatu obyek yang dimaksudkan atau istilah lainnya petanda.
2. byakala di tambah dengan persembahan yang dihaturkan di sanggah kemulan,
dengan upacara yang dipimpin oleh seorang pemangku atau orang suci yang disertai makan rujak.
Kapan upacara ini dilakukan masih kurang jelas hanya ditegaskan ketika hamil dalam lontar bacakan banten pati urip. Tetapi dapat diketahui melihat dari nama dan sarana maka upacara ini di laksanakan pada saat ngidam atau pada saat mulai diketahui kehamilan itu.
Ngidam atau mulai diketahuinya kehamilan antara orang satu dengan yang lainnya terkadang berbeda-beda terlebih dalam kehidupan kontemporer ini dimana manusia disibukan akan urusan pekerjaan dan pikiran yang dibebeni oleh berbagai macam keinginan sehingga kepekaan untuk mengetahui kehamilan sangat berkurang.
Di sisi lain dalam konteks modernitas dewasa ini manusia dimudahkan dengan alat pendeteksi kehamilan sehingga yang tidak sibuk akan lebih dini mengetahui kehamilan. Hal ini yang terlihat dalam kehidupan masyarakat pada umumnya dan kehidupan umat Hindu khususnya sering terjadi ada yang baru satu bulan sudah diketahui dan ada pula setelah dua bulan atau bahkan lebih.
Sehingga dengan upacara ngerujaki ini dilaksanakan supaya benih atau janin dalam kandungan kuat atau selamat tidak mengalami keguguran demikian pula kepada ibu yang mengandung janin tersebut agar selamat.
Sumber : sejarahharirayahindu.blogspot.com

- Cara mudah Mendapatkan penghasilan Alternatif yang bisa anda andalkan

BACA JUGA :

- LAMAR KERJA TANPA BIKIN CV KLIK DISINI

- CEK LOWONGAN KERJA DI BALI KLIK DI SINI

BENANG sebagai simbol suci tali pengikat pada upacara yadnya

Info Seputar Bali

Penggunaan BENANG sebagai simbol suci tali pengikat dalam proses kehidupan yang pada upacara yadnya dan tetandingan banten sebagaimana disebutkan,
Benang putih, yang diikat di pergelangan tangan kanan saat otonan, sebagai simbol agar hati kita selalu di jalan yang lurus/benar dalam kehidupan ini.

Dalam Mabeakala saat upacara pawiwahan, benang papegat yang berwarna putih sebagai simbol dari lapisan kehidupan, berarti sang pengantin telah siap untuk meningkatkan alam kehidupannya menuju Grehasta Asrama.
Benang Tri datu sebagai simbol ikatan akan tiga perjalanan hidup di dunia ini.
Benang Tatebus atau Tebusan, apa pun yang yang kita mulai seharusnya diselesaikan secara sempurna bagaikan orang memilin benang, semua diproses dengan penuh kesabaran dan ketelatenan.
Benang Selem yang berwarna hitam dalam upacara pagedong - gedongan pinaka penuntun hidup.
Benang tukelan pada daksina lambang naga dalam proses pemutaran mandara giri untuk mencari tirta amertha sebagai alat/media penghubung antara pemuja dan yang dipuja.
Benang, pis bolong, nasi aon (nasi dicampur abu gosok) dan porosan dalam banten penyeneng berfungsi sebagai alat untuk nuntun.
Menurut tradisi masyarakat Bali dalam pemakaian benang sebagai tanda proses kehidupan kutipan artikel Majalah Raditya, penggunaan benang yang erat hubungannya dengan ritual tertentu, seperti saat acara matepung tawar, otonan, padiksan, odalan serta ritual lainnya, bahwa dengan memakai benang suci itu bukan sekedar memakai seutas tali, namun ada makna yang lebih dalam dari pemakaian benang tersebut,sebagai cerminan suatu proses pematangan diri untuk menuju suatu kehidupan yang berguna dan
suatu jalanan yang saling mengikat dan mengisi satu sama lain.
Seperti proses pembuatan benang yang berasal dari kapas, sebelum menjadi benang kapas tersebut harus dipintal agar kita mendapatkan benang. Setelah mendapatkan benang, maka kita dipersilakan lagi mememakainya sesuai dengan kebutuhan kita, apakah mau dipakai untuk menyulam atau ditenun untuk dijadikan kain dan lain sebagainya.
Mengenai nama-nama benang yang dihasilkan dari proses pemilinan tersebut tergantung dari pesan yang kemudian ingin disampaikan sesuai imaginasi seseorang misalnya :
hitam mewakili aspek dewa Wisnu,
merah mewakili aspek kekuatan Brahma,
putih mewakili manifestasi Dewa Siwa.
Berbeda lagi pesan yang disampaikan dalam “benang pepegat” saat orang melakukan perpisahan khususnya dalam upacara Pitra Yadnya.
Para tetua mungkin ingin menyampaikan bahwa kita ini memang terikat seperti benang, antara satu dengan lainnya, namun bila waktunya kita sudah harus berpisah atau melepaskan perikatan terhadap dunia material, maka orang seharusnya menerima kejadian tersebut sebagai proses yang tidak dihindari dalam kehidupan manusia normal.
Perpisahan bukan berakhirnya suatu proses, namun perpisahan adalah awal dari proses kehidupan baru.
Bisa dikatakan, bahwa makna pemakaian benang suci tersebut tergantung dari jenis aktivitas ritual yang dilakukan dan benang tersebut menyiratkan makna kepada manusia, bahwa kita seharusnya dalam hidup ini mengalami proses pematangan, sehingga terlahir generasi yang bisa saling bersatu dengan yang lainnya.
Marilah kita jadikan benang suci sebagai
penanda keterikatan,
persatuan,
berlindung kepada kekuatan.
Semoga saja nantinya kita semakin kokoh, terpilin seperti benang suci tersebut, saling terikat satu sama lainnya untuk menyatukan dirinya agar berguna dan saling mengasihi pada kehidupan ini.

- Cara mudah Mendapatkan penghasilan Alternatif yang bisa anda andalkan

BACA JUGA :

- LAMAR KERJA TANPA BIKIN CV KLIK DISINI

- CEK LOWONGAN KERJA DI BALI KLIK DI SINI