Ulasan:
Purusa adalah unsur yang bersifat kejiwaan sedangkan Prakerti adalah unsur material. Penyatuan keduanya terjadi penciptaan. Prakerti berevolusi menjadi Pancatanmatra yaitu lima benih, dan setelah melalui evolusi yang panjang akhirnya menjadi Pancamahabhuta, ini kemudian membentuk alam semesta dan isinya.
Filsafat Samkya dan Vaisnave memuat 25 prinsip namun Shivaita memuat 36 prinsip/ttatva.
Sloka: 11-15
//puruṣaḥ prakṛtistho hi bhuṅkte yaḥ prākṛtān guṇān ahaṅkāravimuktatvāt procyate pañcaviṃśakaḥ 11//
Purusha, hanya jika ditempatkan di Prakriti, menikmati atribut Prakriti. Karena dia bebas dari Ahamkara (ego), dia disebut sebagai prinsip ke-25. (11)
//ādyo vikāraḥ prakṛtermahānātmeti kathyate vijñānaśaktirvijñātā hyahaṅkārastadutthitaḥ 12//
Transformasi pertama Prakriti disebut Tatva atau prinsip agung. Dari Tatva, lahirlah ego, yang mengetahui dengan kekuatan pengetahuan. (12)
//eka eva mahānātmā so 'haṅkāro 'bhidhīyate
sa jīvaḥ so 'ntarātmeti gīyate tattvacintakaiḥ 13//
Jiwa yang agung disebut Ahamkara. Itu disebut sebagai Jiva atau Antaratma (jiwa batin) oleh para filsuf. (13)
//tena vedayate sarvaṃ sukhaṃ duḥkhaṃ ca janmasu
sa vijñānātmakastasya manaḥ syādupakārakam 14//
Kesenangan dan rasa sakit dirasakan melaluinya (ego). Itu terdiri dari pengetahuan, dan pikiran adalah asistennya. (14)
//tenāvivekatastasmāt saṃsāraḥ puruṣasya tu
sa cāvivekaḥ prakṛtau saṅgāt kālena so 'bhavat 15//
Dari situ, lahirlah indiskriminasi (tidak dapat membedakan antara kebenaran dan yang tidak nyata). Karena ini, dunia manusia muncul. Diskriminasi lahir karena asosiasi Prakriti dengan waktu. (15)
OM LOKAH SAMASTAH SUKHINO BHAVANTU...
Tidak ada komentar:
Posting Komentar