Kamis, 04 Agustus 2016

Banten Tetandingan kecil


DAPATKAN CARA MENGHASILKAN PASSIVE INCOME KLIK DISINI



Tandingan cenik
Segehan
Tipat
Peras tulung
Banten danan
Payasan
Pesucian 
Pengideng2an
Daun
Sodan
Soroan
Soroan jereng
Japit 
Sidakarya
Gelar sanga
Biu kaon
Pemiak kala
Bea kala
Pemali
Pengulapan
Nasi rare
Nasi diungkeb
Peras
Dapetan
Sate karanga/nasi rong
Nasi jauman
Sayut agung
Segehan cacah
Segehan manca warna
Serodan
Santun
Pegoyan
Pengulapan
Sambutan
Matah-matah cenik
Matah-matah gede
Jauman
Siwa bau  
suyuk
nasi angkeb
nasi rare 
pemiak kala 
sapu lara 
kala melaradan 
Pemali 
nasi pemali 

- JUAL ES KRIM / ES PUTER PERNIKAHAN KLIK DISINI

Cara metanding 

Segehan: 
segehan cenik : aled segehan yi ituk-ituk/tangkih dijahiti porosan, bunga,  nasi, bawang jahe uyah
segehan putih kuning untuk di merajan/padma
segehan selem di tugu penunggun karang
segehan warna/brumbun/campur untuk di jalan, di natah
  
segehan mewarna :
tamas dijahit 5 ituk-ituk, bunga, nasi, bawang jahe
selem utara
barak selatan
kuning kauh
putih kangin
tengah brumbun
 segehan cacah 5 :
segehan agung :
segehan penyambleh :


  
Tipat:

Peras tulung sayut: 
sayut/bagian bawah : nasi, raka; peras/ bagian atas : kanan kiri yi tulung diisi nasi rasmen, di tengah isi raka n ikat dengan karet 
Banten danan:
Payasan:
Pesucian :
Alas berupa ceper/aled
Dilengkapi 5 clemik
Suwah, petat dan porosan
Dilengkapi takir berisi toya anyar
1. TEPUNG TAWAR (tepung beras, dll yg berwarna putih), arah Timur, Dewa Iswara
2. LENGIS MIIK (cair/padat), arah Selatan, Dewa Brahma
3. DON DADAP MECAKCAK, arah BARAT, Dewa Maheswara
Jadi tdk mempergunaka DON PUCUK, krena DON PUCUK dipergunakan hanya untuk KEMATIAN
4. SIGSIG (Jajan begina dibakar), arah UTARA, Dewa Wisnu
5. BUBUK CENDANA (boreh miik), tengah, Dewa Çiwa
6. Suwah
7. Petat
8. Porosan
9. Takir berisi toya anyar
Saat menaruh pesucian sllu sesuaikan letak tetandingan masing-masing.

- JUAL ES KRIM / ES PUTER PERNIKAHAN KLIK DISINI






Pengideng2an:
Daun
Sodan
Soroan
Soroan jereng
Gelar sanga
Biu kaon
Pengulapan
Nasi rare
Nasi diungkeb
Peras
Dapetan
Sate karangan
Nasi jauman
Sayut agung
Segehan cacah
Segehan manca warna
Serodan
Santun
Pegoyan
Pengulapan
Sambutan
Matah-matah cenik
Matah-matah gede
Jauman
Siwa bau  
suyuk: tamas, 4 tekor busung di 4 arah isi (nasi, kc saur, gedang, raka), ntip (nasi n air dikantong plastik), peras tulung, belayag misi beras n pis bolong2, penyapuhan

 nasi angkeb: nasi + 5 kojong jaum, raka, 5 don tabya bun dijahit, nasin sodan,
nasi rare

lampad: tamas, 6 celemik isi ( .....), ituk-ituk/aled segehan isi daun .... nasin sodan,1 sate



Pemiak kala 
      besek, kulit sayut, 4 tulung sangkur, ceper meplekir, 4 kuangen, raka, payasan, peras tulung

sapu lara : tamas,

kala melaradan 

nasi pemali : tempeh, aled meplekir, 4 raka di 4 arah, 4 sau petik, nasi selem utara, nasi barak selatan, nasi putih timur, nasi kuning barat, 2 takir tekor sinduk
- JUAL ES KRIM / ES PUTER PERNIKAHAN KLIK DISINI


Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Label:

Rabu, 03 Agustus 2016

Macam-macam tumpeng



tumpeng tunjang langit, 
tumpeng puncak manik  
tumpeng gook, 
tumpeng bulakan
tumpeng pancoran
tumpeng guru, 
tumpeng guling
tumpeng udel 
kurenan
ungang
ancak 
bingin
tumpeng soroan
untek
nasin peras, 
nasin sodan 
pemugpug
pengebek
 
Dagang Banten Bali


Melayani pembuatan aneka banten untuk upacara \hindu Bali
piodalan
pawiwahan
otonan
tiga bulanan


Melayani aneka Upacara
Ngelangkir
Menikah
Ngaben

hubungi via WA, Telp atau sms
0882 - 9209 - 6763
0896-0952-7771

Telp
0361 - 464096

alamat
jl Gandapura Gg 1c No1 Kesiman Kertalangu
dan
jl sedap malam 117a kebon kuri
Denpasar

Pesan Via Facebook Klik Disini



- JUAL ES KRIM / ES PUTER PERNIKAHAN KLIK DISINI


Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Label:

HARI SUCI KAJENG KLIWON.



Hari Suci Kajeng Kliwon salah satu Hari Suci yang dirayakan setiap 15 hari sekali. Di mana pada hari suci ini, Para Deva akan menganugerahkan kekuatan bagi para pemuja-NYA, baik itu dari golongan manusia, setan, iblis, hantu dan mahluk-mahluk halus lainnya. Karena itu Hari Kajeng Kliwon disebut juga sebagai hari bangkitnya para setan, iblis, hantu dan mahluk-mahluk halus lainnya. Selain melakukan pemujaan, golongan hantu dan mahluk halus tersebut, juga akan mengganggu manusia terutama yang berada dalam sifat Tamas ( kebodohan ).
Dalam Kitab Suci Bhagavad Gita sloka 17.4 dijelaskan " Orang dalam sifat KEBAIKAN ( CERDAS ) menyembah PARA DEVA, orang dalam sifat NAFSU menyembah ORANG-ORANG KUAT, dan orang dalam sifat KEBODOHAN akan menyembah HANTU dan ROH-ROH HALUS ".
Selain untuk mohon kekuatan, para hantu dan mahluk halus tersebut juga akan mendatangi manusia terutama yang berada dalam sifat Tamas ( kebodohan ) untuk diganggu dan dikuasai. Supaya tidak diganggu, maka Umat Hindu di Bali akan memberikan laban / segehan supaya golongan mahluk halus tersebut bisa diajak berdamai ( somya ).
Tetapi bagi umat manusia yang berada dalam sifat satwan ( kebaikan ) dan menyembah Para Deva, tidak akan berani diganggu oleh para mahluk halus tersebut. Sebab para hantu dan mahluk halus tersebut hanya mengganggu dan menguasai manusia yang berada dalam sifat Tamas ( kebodohan ) dan yang memujanya saja. Para mahluk halus tersebut walaupun sifatnya suka mengganggu, tetapi ada aturannya. Jika mereka melanggar aturan yang berlaku pada lokanya, mereka akan dihukum oleh Deva Ksetrapala.
SIAPAKAH YANG DIPUJA PADA HARI KAJENG KLIWON TERSEBUT ?
Dalam Kitab Suci Bhagavad Gita sloka 10.23 dijelaskan " Di antara semua Rudra Aku adalah Deva Siva...... ". Deva Rudra ( 11 Rudra ) adalah penguasa kekuatan. Manifestasi Utama Tuhan Yang Maha Esa sebagai penguasa kekuatan adalah Deva Siva dengan Sakti-Nya Devi Durga. Oleh sebab itu, yang dipuja pada Hari Kajeng Kliwon adalah DEVA SIVA dalam wujud Beliau DEVA MAHESORA dan DEVI DURGA dalam wujud Beliau sebagai DEVI DEVI MAHA KALI dan DEVA KSETRAPALA. Deva Ksetrapala adalah Putra Deva Siva yang pertama. Beliau adalah Penguasa dan Pengendali para Setan, iblis, hantu, goblin dan mahluk-mahluk halus lainnya. Beliau adalah Penguasa Ksetrapala Loka.
Pada Hari Kajeng Kliwon juga dipuja DEVA STARKARAM yaitu : DEVA MURUGAN, DEVA KUMARA, DEVA AYYAPA dan DEVA SANMUKHA, untuk memohonkan kekuatan SAUDARA EMPAT kita, yaitu : ANGGAPATI, MERAJAPATI, BHANASPATI dan BHANASPATI RAJA, supaya Saudara Empat kita tersebut bisa melindungi, menjaga dan merawat tubuh kita. Saudara Empat kita tersebut ditugaskan oleh DEVA ASVINA untuk menjaga, merawat dan melindungi tubuh kita. Tetapi Saudara Empat kita tersebut baru bisa melaksanakan tugasnya setelah dianugerahi kekuatan oleh DEVA STARKARAM ( WAG )

Melayani pembuatan aneka banten untuk upacara \hindu Bali
piodalan
pawiwahan
otonan
tiga bulanan


Melayani aneka Upacara
Ngelangkir
Menikah
Ngaben

hubungi via WA, Telp atau sms
0882 - 9209 - 6763
0896-0952-7771

Telp
0361 - 464096

alamat
jl Gandapura Gg 1c No1 Kesiman Kertalangu
dan
jl sedap malam 117a kebon kuri
Denpasar

Pesan Via Facebook Klik Disini

Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Label:

ASAH GUMINE: Istilah Spiritual Tingkat Tinggi:





Sebuah pertanyaan dari mahasiswa saya yang pendiam tetapi cerdas. Dalam suatu perkuliahan tentang substansi Kesadaran Kosmis (Cosmic Consciousness) tiba-tiba ia bertanya, katanya:
"pak, bapak katakan tadi adalah bahwa orang telah memiliki level kesadaran kosmis, maka ia telah menyatu dengan seluruh unsur kosmos. Berarti perasaan terdalam dari orang itu lebur dalam kesadaran PANCA MAHABHUTA.
Sehingga ia merasakan betul kesatuannya dengan Akasha (Ether), merasakan betul kesatuannya dengan Vayu (Udara), begitu juga dengan Agni (Api), Apah (Air), dan Prithivi (Tanah).
Sehingga dalam perasaannya hanya kesatuan saja, ia merasakan betapapun banyaknya sesuatu yang dilihat hanya dirasakan sebagai keberadaan dirinya.
Suatu perasaan kesatuan yang dianjurkan dalam Veda sebagaimana dikenal dengan ungkapan: TATTVAM ASI; VASUDAIVA KUTUMBAKAM, SARVA KHALV IDHAMBBRAHMA.
Intinya hanya satu yaitu kesatuan dengan segala hal. Kesadaran tingkat tinggi ini dalam bahasa Buleleng disebut dengan istilah suba ASAH GUMINE.
Jadi, sudah tidak membedakan : baik-buruk; tinggi-rendah; harum-busuk atau wangi-busuk; pria-wanita, manis-pahit, dll.
Itulah pencapaian kesadaran tingkat tertinggi yang disebut dengan KESADARAN ADVAITA".
Mahasiswa saya berkata; itulah resum kuliah hari ini dari bapak.
Saya tidak setuju dengan uraian yang menyatakan bahwa orang yang sudah tidak membeda-bedakan apapun itu sudah mencapai kesadaran tingkat tinggi.
Kalau begitu,
orang gila juga tidak mbedakan apapun, makanya ia bisa tidur di tempat pembuangan sampag. Berarti orang gila ASAH JUGA GIMINNYA.
Pertanyaannya,
apakah pencapaian kesadaran level tertinggi, kita harus GILA, pak?
GAWAT NIH pak,
Kok kalau dipikir-pikir, sepertinya tidak ada bedanya antara orang gila dan orang yang telah mencapai kesadaran kosmis.
Demikian pertanyaan mahasiswa saya yang bertanya secara serius dan bersahaja, dengan alis mengkerut.
saya jawab;
nak orang gila beneran itu cacat atau abnormal. Sedangkan orang yang tampak seperti orang gila itu Super Norlmal. Sebab, untuk mencapai tingkatan seperti itu orang harus dapat melampaui kesadaran normal atau kesadaran biasa. Kesadaran seperti itu dapat dicapai orang melalui sadhana melakukan disiplin spiritual dan berguru kepada guru yang mapan.

Melayani pembuatan aneka banten untuk upacara \hindu Bali
piodalan
pawiwahan
otonan
tiga bulanan


Melayani aneka Upacara
Ngelangkir
Menikah
Ngaben

hubungi via WA, Telp atau sms
0882 - 9209 - 6763
0896-0952-7771

Telp
0361 - 464096

alamat
jl Gandapura Gg 1c No1 Kesiman Kertalangu
dan
jl sedap malam 117a kebon kuri
Denpasar

Pesan Via Facebook Klik Disini

Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Label:

kenapa umat hindu menyembah sapi?

Dagang Banten Bali


“De, kenapa umat hindu menyembah sapi?” tanya teman saya, kami masih duduk di taman dengan teman kopi plus lalat perenang itu.
Jujur saja ini pertanyaan sulit untuk dijelaskan, kadang sesama umat hindu sendiri sulit menerima hal ini, Karena menganggap sapi adalah binatang lebih rendah disbanding manusia yg tak layak disembah.
Lebih sulit lagi menjelaskan agar tidak menyerempet kepercayaan orang lain agar tidak muncul pertentangan yang tidak perlu, benar-benar saya kesulitan.
“bro, saya coba menjelaskannya namun belum tentu penjelasan saya akan memuaskan, di dalam agama mu ada simbol2 ketuhanan kah? Atau objek yg dijadikan sebuah titik central Bersama?” tanya saya.
“ya, ada bro…” jawabnya sambal menyebut nama sesuatu (saya tak sebutkan, Karena tidak ingin muncul polemik).
“apakah symbol itu muncul tiba-tiba, ataukah dibuat oleh manusia?” tanya saya.
“dibuat manusia bro…, tapi aku nggak menyembah symbol itu lho” katanya.
“okay, saya percaya… tapi apakah symbol itu menjadi suci? Jika kemudian ada yg melecehkan, apakah dirimu merasa terhina?” tanya saya.
“tentu sajalah bro…” katanya.
“kembali pada sapi, bagi umat Hindu, sapi adalah binatang yang banyak jasa, selain itu sapi mempunyai sifat2 baik yang dapat ditiru, yaitu sapi tidak pernah berebut makanan dengan manusia, dan sapi memberikan hidupnya untuk membantu manusia…” kata saya.
“jadi Karena itu?” tanya teman saya kembali.
“yup, salah satunya… selain itu, sapi adalah ciptaan Tuhan, jika simbol2 suci keagamaan yg buatan manusia saja bisa menjadi suci, bagaimana dengan SAPI YANG JELAS-JELAS CIPTAAN TUHAN? Bukankah bisa menjadi symbol suci juga?” jawab saya.
“tapi… sapi disembah?” tanya teman saya sedikit ngeyel.
“SAPI itu SIMBOL, dalam mewujudkan rasa cinta, bunga pun dapat jadi symbol cinta, apakah bunga itu cinta sesungguhnya? Demikian juga sapi, sapi dapat menjadi symbol bagi umat, dari sapi kemudian umat muncul rasa bhakti pelayanan… bukankah itu baik? Dari sapi muncul kedamaian, bukankah itu baik?” jawab saya.


Saat macet, saya memutar sebuah cuplikan video di FB ttg seseorang pemuka agama yang berkomentar tentang Ganesha, saya tersenyum mendengar pendapat dia tentang Dewa Ganesha, teman saya yg kebetulan non Hindu melihat saya tersenyum menjadi heran, dia bertanya “kenapa kok kamu tersenyum dan bukannya menjadi marah?”
Saya katakan padanya, “kenapa saya harus marah?”
“Bukankah dewa Ganesha itu symbol agama Hindu, apakah kamu tidak terhina dewa mu disebut dengan cara demikian?”
Saya alihkan perhatian saya dari gadget saya ke wajahnya, dengan serius saya berkata “saya percaya Dewa Ganesha itu adalah mahluk suci, dan orang-orang duniawi seperti itu tidak akan mampu menodai kesucian Dewa saya dengan cara apapun, inilah kepercayaan saya, dan kalaupun dia dengan sengaja menghina, saya percaya dengan hukum karma bahwa dia sedang berkarma buruk dan dia akan menuai pahalnya suatu saat nanti. Mengenai kemarahan, agama saya melarang saya marah Karena marah hanya membawa saya masuk neraka”.
Saya perhatikan sejenak wajahnya, terlihat dia mulai paham, kemudian saya lanjutkan
“bagi orang yg tidak paham tentang Dewa-Dewa Hindu, mungkin berpikir bahwa kata-katanya dan perbuatannya mampu menodai kesucian agama, itu nalar yang salah! Bagaimana sesuatu yang suci dapat ternoda? Sesuatu yang non material dapat tersentuh yg materi?, agama Hindu umurnya sudah sangat tua, dalam perjalannya mungkin sudah miliaran bertemu orang-orang bodoh seperti itu, namun agama ini tetap ada, diwariskan dari generasi ke generasi, Karena pesan-pesan sucinya dianggap bernilai bagi yg beruntung mendapatkannya”
Agak kaget dia mendengar kata beruntung, dan dia bertanya “kok beruntung?”
Saya tersenyum, saya pikir dia agak tersinggung Karena saya pakai beruntung, namun sungguh saya tidak mempunyai padanan kata yg pas saat itu untuk menjelaskan apa yg ingin saya sampaikan, kemudian saya lanjutkan
“saya katakana beruntung, Karena sesungguhnya memang demikian adanya, sampai saat inipun saya masih menggap diri saya beruntung mengenal ajaran ini, dengan ajaran ini saya tidak akan menyalahkan orang lain dan bahkan Tuhan atas hal-hal buruk menimpa saya, saya yakin karma buruk saya sendirilah yang membuat saya mendapatkan hal-hal buruk terjadi. Berkah Tuhan adalah Hukum Karma Phala itu sendiri”.
Terilhat dia agak berat menerima hal ini, kemudian….

“Agama Hindu itu ajarannya tidak konsisten ya de?” tanya teman saya, di sela-sela ngopi di taman.
“maksudnya?” tanya saya.
“dikatakan di satu bagian Tuhan mempunyai bentuk, di bagian lain Tuhan dikatakan tak berbentuk, menurut ku itu tidak konsisten” kata teman saya.
“kalo melihat itu, saya setuju, HINDU TIDAK KONSISTEN, ketika dirimu SD hingga kemudian tamat Teknik kimia, (kebetulan dia tamatan kimia), apakah Guru di sekolah menjelaskan tentang AIR selalu sama?” tanya saya.
“maksudmu?” tanyanya kembali.
“begini, ketika kamu SD dan sekarang sebagai lulusan Teknik Kimia, apakah definisi tentang AIR selalu sama?, bukankah saat SD air Cuma dijelaskan sebagai ZAT CAIR sedangkan saat kuliah kamu dikenalkan melekul Air berupa H2O?, kenapa berubah tidak tetap zat cair saja?” tanya saya balik.
“Karena aku mempelajari lebih mendalam, pengetahuan ku akan Air lebih berkembang” jawabnya.
“demikian juga ajaran Hindu bro, Veda mengajarkan KETUHANAN pada semua umat yang berbeda-beda kesadaran dan kecerdasannya, untuk kesadaran tertentu, ada umat yg butuh bantuan simbol2, ada juga umat yg sudah tidak butuh lagi objek-objek. Ingat Ketika awal belajar berhitung dirimu masih butuh bantuan lidi atau simpooa sedangkan sekarang cukup dibayangkan saja kan?” kata saya.

Melayani pembuatan aneka banten untuk upacara \hindu Bali
piodalan
pawiwahan
otonan
tiga bulanan


Melayani aneka Upacara
Ngelangkir
Menikah
Ngaben

hubungi via WA, Telp atau sms
0882 - 9209 - 6763
0896-0952-7771

Telp
0361 - 464096

alamat
jl Gandapura Gg 1c No1 Kesiman Kertalangu
dan
jl sedap malam 117a kebon kuri
Denpasar

Pesan Via Facebook Klik Disini

Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Label:

Kajang tak Boleh Ditulis Orang Sembarangan





Sebagai sarana ritual, kajang tentu tidak boleh dibuat oleh sembarangan orang. Kajang seharusnya dibuat oleh orang suci (pendeta), dan sejak pembuatanya melalui proses upacara agama, sampai terakhir menjelang digunakan sebagai penutup jenazah juga harus diupacarai dengan upacara mlaspas kajang atau upacara penyucian kajang.

Ida Rsi Bhujangga Waisnawa Wiweka Natha mengatakan yang boleh membuat kajang biasanya Sang Sulinggih (dwijati), maupun orang yang ditunjuk/mendapat anugrah dari Sulinggih untuk nyurat kajang, atau orang yang sudah melewati proses pawintenan dan belajar nyastra atas bimbingan guru (sulinggih). Hal terpenting selain berguru adalah mendapat anugerah dari Hyang Bhatari Durga.


Kajang dirajah atau ditulis dengan sarana upakara tetukon yang selanjutnya mendapat Lingga tangan atau tapak tangan dan diakukan pemlaspasan oleh seorang Sadhaka atau Sulinggih.



Pihaknya juga tidak menampik, saat ini memang banyak ditemukan kajang yang disablon atau dicetak dengan menggunakan mesin sablon.Kondisi ini tak lepas dari kemajuan jaman dan teknologi yang membuat masyarakat serba instan.

“Sekarang kembali ke kemajuan jagat. Secara teori yang ditulis tangan yang becik (bagus, red). yang nulis itu Sulingih. Tetapi meskipun disablon, kan tetap juga ada upacara pasupati agar sakral, ngajum kajang, jadi tidak masalah. Memang ada orang yang lebih memilih menulis dengan tangan,” katanya.

Sebelum dapat digunakan sebagai sarana, terlebih dahulu dilaksanakan upacara Ngajum Kajang. Umumnya, upacara ngajum kajang dilakukan dengan cara menekan kajang itu sebanyak 3 kali, sebagai simbol kemantapan hati para keluarga dan menyatukan hati untuk melepas sang roh ke alam suniya loka.

Tuntas dengan upacara ngajum kajang, barulah kajang ini dinyatakan telah memiliki nilai spiritual atau daya magis. “Pada saat pemberangkatan jenazah menuju kuburan (Setra/Patunon) kajang ini diletakkan di atas jenazah yang diusung menggunakan wadah/bade, dan nantinya akan dibakar bersama jenazah,” pungkasnya. (habis)Melayani pembuatan aneka banten untuk upacara \hindu Bali
piodalan
pawiwahan
otonan
tiga bulanan


Melayani aneka Upacara
Ngelangkir
Menikah
Ngaben

hubungi via WA, Telp atau sms
0882 - 9209 - 6763
0896-0952-7771

Telp
0361 - 464096

alamat
jl Gandapura Gg 1c No1 Kesiman Kertalangu
dan
jl sedap malam 117a kebon kuri
Denpasar

Pesan Via Facebook Klik Disini

Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Label:
Langganan: Postingan (Atom)